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门派拳种太极螳螂拳
太极螳螂拳特点:太极螳螂拳理归易经之太极阴阳学说,以囫囵劲为本,凶猛而敏捷,劲力雄浑。讲究阴阳刚柔虚实,练习中一要精神爽,二要式里清,三要步里轻,手不离怀,捶不离肩,高不拦,低不架,采衣如扣环,招架如擒拿。整体风格要求为螳螂之体、太极手、寒鸡步、猴式。太极手千变万化,寒鸡步变化无穷,手出则映映忽忽,手发如雷,如霹雳,不动如山岳,动则如闪电,犹如水烫火烧一般...
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门派拳种太极梅花螳螂剑
太极梅花螳螂剑是本拳派的独门剑法,有十二剑字基本剑法,螳螂八仙剑、螳螂达摩剑两套剑路。该剑实战性强、行剑风格独特,以撩、点、封、合、隔、刺、摔、窝、缠、崩、磨、气为十二剑字纲要。它将螳螂拳的技法精髓融入剑术之中,强化了其实实在在的技击实用性。它有众家剑术剑如飞凤走轻灵的一面,更有诸如用双手握剑施招、用螳螂拳的主要步法配合行剑等等方面表现出的凝重浑厚的一面。尤其螳螂小虫的奋击之势...
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门派拳种天津塘沽海下弹腿
海下弹腿是弹腿门派的一个流系。弹腿门源于五代后周昆仑大师,战乱所逼,在山东临清龙潭寺(今河北省邢台市临西县龙潭寺),削发为僧的昆仑大师,真实姓名已无从查考,他身怀武功,擅长医道,在龙潭寺立门授徒,研练出一门偏重腿功的武技,并借用发源地龙潭寺的潭字命名潭腿门。创编出十路腿法为谭腿门的基础功拳法,另有拳术和器械套路,古训道;“昆仑大师正宗传,留下谭腿十路拳,一路顺步单鞭式,二路十字起蹦弹...
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门派拳种大名府内家拳
大名府内家拳由韩建明所创,无论剑法、拳法、其一招一式都是最合理地对人进行胜生理、心理的调节,有舒筋活络、补血调气、滋养五脏、陶冶身心之妙益。即使在技击中,也不能违背养生的原则,所用方法为 “以四两拨千斤、借力打力”。所以说凡是内家拳必须具有养生之功效。 大名府内家拳法在实践中极具重视精、气、神的,讲求练精化气、炼气化神、炼神还虚,它以三调(调心、调身、调息)贯彻始终,处以不违背医学卫生原理...
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门派拳种地躺擒拿门
地躺拳又称地功拳、八折拳、地趟拳。属于优秀的中国武术拳种之一。因其拳多用滚,跌而得名。其源传说有二,称与醉拳同源。地躺拳只吸取了其中的摔跌法;说源于明代。《纪效新书 ·经捷要篇》载:“山东李半天之腿,鹰爪王之拿,千跌张之跌……皆今之有名者。”其三十三势中又有“抢背卧牛双倒”、“打滚”、“后靠跌”等多处有关“滚、跌”法的记载。其时有名的腿功、跌法大都见于后世地躺套路。现此拳盛行于陕西、四川、山东...
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门派拳种四川石棉洪门
石棉洪门武术总属少林,起源于 18世纪中期一位少林武术武师朱武公,拳种有三拳、狮子锤、小洪拳,器械有单刀、双刀、梅花锏、板凳、关刀十一种等...
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门派拳种四川杨门
四川杨门由杨兆源所创。杨兆源先生(1896-1997)是传统武术的杰出代表。杨兆源先生从小随父习练峨眉八大门派的洪门,少年时拜在河南少林智普大师门下,并被收为关门。后随师云游晋、鲁、陕、陇、闽、云、贵、川等。将青拳、洪拳、大小罗汉拳、白虎拳、龙吟虎啸拳、紫燕剑、游龙枪、罗汉棍、十藏刀、七星鞭等拳术和长短软硬器械传入川渝地区,后居住峨眉。常与峨眉山性空、性敏、果碩等僧众论文习武。他用毕生的心血...
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门派拳种啻善门
啻善门,是全真龙门派衍生的重要支脉,列崂山派十八门之首,已历帝、君、老、使、无五代。始终坚持以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨,融合道医、内丹、武学于一体,包括道法、医道、堪舆、武术四大体系。啻善门武术囊括拳、腿、剑、点穴、擒拿、破骨等技艺,以柔为主,柔发刚至,刚柔并济,圆转走化,达到肩松、肘垂、裆提、胸空、腰空、手空、脚空,脚起落平稳,落地生根,上下一体...
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门派拳种咏春拳
咏春拳是一门中国传统武术,是一门制止侵袭的技术,是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力的拳术。较中国传统武术、更专注于尽快对手、以此将当事人的损害降至最低。 咏春拳是以“中线理论”等理论基础为内容、而颇具特色的南拳拳术,强调使用正确的观念、意识及思维方式,来导出肢体的灵活应用;其内容主要包括“小念头”“寻桥”和“标指”等,主要练习方式为双人对练的“黐手”“黐脚”等;辅助器材有贴墙沙包...
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门派拳种合页通背
合页通背被称为当代武林活化石,中华武学“地行术”。拳法体系惊世骇俗,从不练套路,也没有套路。讲究运动中“跑打”,进而形成“梦打”。合页通背从不蛮练讲科学,合一,活桩活步,起落钻浮,缩小绵软。但凡学术有特色才有生命力,其步法极为讲究:拐弯抹角,滴溜乱转,如蜻蜓点水,难度极大,有“教拳不教步,教步打师父”之说。最基本的要领是:手是流星眼是电,腰是蛇形腿是钻。上盘功,下盘功,矮子功,腿功。二十四势...